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  去過(guò)廟里的人都知道,一進(jìn)廟門(mén),首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,是黑嘴黑臉的韋陀。但據(jù)說(shuō)很久以前,他們不在同一個(gè)寺廟,而是分別負(fù)責(zé)不同的寺廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè),所以來(lái)的人很多,但他什么都不在乎,丟了三拉四,沒(méi)有好好管理賬目,所以還是入不敷出。韋陀雖然管賬是個(gè)好手,但整天陰著臉,太嚴(yán)肅了,讓人越來(lái)越少,最后香火斷絕了。 佛陀在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,就把它們放在同一個(gè)寺廟里,彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān),笑著迎接四面八方的客人,于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私,吝嗇,則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù),嚴(yán)格控制。廟里一派欣欣向榮的景象,在兩人的分工合作中。

  【注】:其實(shí)在用人大師眼里,沒(méi)有廢人,就像武功高手一樣,不需要珍貴的劍,摘花飛葉就能傷人。關(guān)鍵看怎么用。

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  所長(zhǎng)無(wú)用

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  有一個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋,他的妻子擅長(zhǎng)編織白絲綢。他想搬到越國(guó)。他的朋友對(duì)他說(shuō):“如果你去越國(guó),你會(huì)很窮的?!薄盀槭裁??”“草鞋是用來(lái)穿衣服走路的,但越國(guó)人習(xí)慣赤腳走路;白絲綢是用來(lái)做帽子的,但越國(guó)人習(xí)慣于披頭發(fā)。有了你的優(yōu)勢(shì),你可以去你不能用的地方。這樣,你就不可能讓自己變窮了嗎?”

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  【注】:如果一個(gè)人想充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),他必須適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的需要。如果它脫離了社會(huì)環(huán)境的需要,它的專(zhuān)業(yè)知識(shí)就會(huì)失去價(jià)值。因此,我們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的需要,決定自己的行動(dòng),更好地發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

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